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晋江安海：87岁母亲一纸诉状 告64岁养子不养老

原标题： 晋江安海：87岁母亲一纸诉状 告64岁养子不养老

这种钱省不得 87岁母亲一纸诉状 告64岁养子不养老

晋江法院判决，养子每月向母亲支付赡养费500元

87岁母亲颜某一纸诉状，将64岁养子黄某告上法庭请求支付赡养费。昨日记者从晋江法院了解到，该院近期一审审结这起赡养费纠纷一案，依法判决黄某每月向颜某支付赡养费500元，并支付颜某医疗费6235.61元。

母亲：养子月领退休金7000多元

原告颜某，87岁，晋江安海人；被告黄某，64岁，系颜某的养子。因黄某不履行赡养义务，颜某一纸诉状状告黄某请求支付赡养费。

颜某诉称：其与丈夫于1955年收养黄某，后其又与丈夫生育长女黄某真、次女黄某红，三子女均已成家立户；现其年龄大了、体弱多病，也丧失劳动能力，需不定时住院治疗及常年服药，生活不能自理，平常饮食起居需他人护理照顾；但黄某成家后拒不赡养她，且不支付赡养费，自己一直由两女儿赡养。

颜某认为，长女黄某真无经济来源，次女黄某红每月领取退休金1300元。而黄某退休后每月领取退休金7000多元，家庭经济条件优越，应履行赡养义务，故请求法院判决：黄某承担其三分之一的生活费，即每年给付生活费8335元；黄某应承担其三分之一的护理费，即每年支付护理费16261元；黄某应承担其三分之一的医疗费，即8805元。

养子：婚后有支付赡养费

黄某辩称：因儿媳患胃癌晚期，现家庭经济困难；去年9月27日至10月1日，颜某住院期间花费的医疗费25721.26元已报销7739元；其未成年时期系由生父母和养父母共同抚养；其于1985年结婚，婚后颜某长期居住在两个亲生女儿家里，未帮助其操持家务，但他均有支付赡养费；颜某每月领取750元遗属补助费及200元的街道补助费，总计950元。

同时，黄某称：颜某在安海医院住院期间，费用几乎由他负担，并由其看护；颜某在晋江市医院住院5天，其亦支付医疗费3000元；颜某两女儿收入丰厚，生活优越；颜某身体健康，无需护理。

判决：养子每月支付500元赡养费

晋江法院经审理查明：颜某现年岁已高，无劳动能力，黄某作为其儿子，系一个完全民事行为能力人，依法应承担相应的赡养义务。颜某主张每年支付三分之一生活费即8335元偏高，法院酌定黄某按每月500元的标准支付赡养费。颜某主张黄某每年支付三分之一护理费，但该费用未实际发生，依法不予支持。颜某因病治疗自行负担医疗费18706.84元，黄某应承担三分之一，即6235.61元，黄某主张已支付医疗费，但未提供证据予以证实，法院对黄某的辩解不予采纳。遂作出上述判决。

法官介绍，赡养老人不仅是中华民族的传统美德，而且也是法律规定的应尽法定义务。子女不履行赡养义务时，无劳动能力或生活困难的父母，有权要求子女付给赡养费。

（记者 吴水保 通讯员 丁盛立 陈晓颖 尤燕玲）

绿维文旅：临夏八坊十三巷历史街区保护与旅游开发

    一、项目背景

      临夏八坊十三巷是典型的回族聚居区和老城保护区，规划范围内有八座清真寺，依托八座清真寺形成大寺坊、祁寺坊、西寺坊、北寺坊、铁家寺坊、前河沿寺坊、老王寺坊、新王寺坊八坊空间结构，以及大旮巷、小南巷、坝口巷、北巷、沙尕楞巷等十三条街巷。区域内共有住户 4000 户，居民人数超过 1 万人， 47% 属于低保户，规划条件较为复杂。
      临夏市住房和城乡建设局于 2012 年委托绿维文旅承担了《甘肃临夏八坊十三巷古街民居文化专项策划及修建性详细规划》。在规划过程中，如何处理好八坊十三巷民居保护和综合开发的关系，如何打造临夏城市文化名片和城市形象品牌，如何打造国家级“两个共同”示范样板工程，如何申报国家级历史文化街区，是项目需要关注的焦点问题。


      二、针对性研究
      基于八坊独特的地理环境和深厚文化底蕴，绿维文旅为做好本项目，前期做了两项扎实的基础工作：八坊文化研究与居民意愿调研。
      （一）居民意愿调研
      临夏八坊十三巷是一片密集的居住区，人口密度高，充分考虑区域内居民对项目开发的态度和意愿，才能对本项目进行科学合理的规划。由此，项目组通过问卷调查的方式对八坊街道办事处区域内 4 个社区发放问卷 1020 份，对当地居民进行了实地调研。问卷调查了居民对八坊的历史、伊斯兰文化、穆斯林生活、八坊民居、穆斯林饮食等方面的了解程度，询问了八坊民居对项目地开发的真实意愿，调查了他们期望的八坊历史价值展示范式，以及是否愿意为八坊发展和改善做出贡献，开发后是否意愿参与旅游经营等。一系列的调查研究为后期的旅游开发奠定了夯实的基础。
      （二）文化梳理与研究
      八坊作为临夏回族世代生活的区域，周边有众多回族文化遗迹，总体上形成了以临夏八坊为核心，向周边辐射的伊斯兰文化聚集格局，文化底蕴极为深厚。
      项目组以时间为轴线，横向梳理了八坊的历史文化演变，以曾经的八坊与现在的八坊形成对比，寻找八坊在全国穆斯林聚集区的独特性。以旅游要素为指标，纵向梳理了八坊的旅游资源开发价值，形成建筑文化、饮食文化、服饰文化等十条文化脉络，这些文化脉络的存在有效支撑了八坊作为穆斯林生活聚落和“中国小麦加”独特的文化地位。


      三、寻找突破，探索路径
      （一）寻找突破口——项目需要解决的重要问题
      通过深入调查，项目组认为在规划中有以下几个需要解决的重要问题：一是清真寺如何利用，在开发中扮演什么角色；二是布局哪些商业街区；三是如何展示伊斯兰文化；四是如何让伊斯兰文化在旅游中传承；五是除了清真寺外，项目地还应该设置哪些观光节点；六是项目启动区应该划分在什么位置。
      （二）先期启动，寻找路径
      项目规划范围较广，资源较分散，如四面开花同时打造，将不利于资金和精力的集中。因此，项目组建议近期以一到两个分区为先期启动区，提出先期启动发展思路。一是梳理王寺街—坝口巷—小南巷—大旮巷—专员巷—王寺街的体验环线，形成观光主体区域。
      二是预留七大公共空间，即入口美食文化广场、王寺古柳广场、北寺龙壁广场、砖雕艺术广场、七十二磨盘广场、八坊文化广场、仁义广场。
      三是设置系列观光节点，包括现有重要街区如王寺街、坝口巷等区域，未来打造的几条特色街区， 10 户近期启动保护民居处等。
      四是构建丰富业态，按照主题街区方式意向打造，形成不同的业态街区，并完善居民就业安置，形成宗教祈福街、美食街、商业街、民居观光街、文化休闲街等特色街区。


      四、项目小结和现状
      绿维文旅在项目制作中，通过对文化的专项研究与居民意愿的调研，寻找项目突破口，探索发展路径，明确了项目首要解决的问题和先期启动区，提出了“民族历史街区保护与旅游开发规划”五大发展思路和架构体系。该套分析模式和方法，经过实践检验，能够很好地指导古城改造和历史文化街区开发项目。
      本项目于 2013 年 2 月顺利通过评审，并收到评审专家委员会的一致好评，随后，临夏市住房和城乡建设局又委托绿维文旅承担了《临夏八坊十三巷古街民居保护与改造一期市政工程设计》，对街巷的重要节点和重点民居进行景观建筑设计。